சிற்றரசர்களின் ஆட்சி: வரலாற்று வெளிச்சத்திற்கு வந்திருக்கும் புதிய ஆதாரங்கள்

தென்னிலங்கையில் உள்ள அக்குருகொடவில் 1999 ஆம் ஆண்டு வீடு கட்டவிருந்த போது எதிர்பாராதவிதமாக நூற்றுக்கணக்கான "ஈயம்" காசுகள் கிடைத்தன. 

இந்த நாணயங்களை முதலில் கவனித்த நகர மக்கள், அவற்றின் வரலாற்று மதிப்பை உணரவில்லை. அவர்கள் பல நாணயங்களை விற்க பழங்கால கடைகளுக்குச் சென்றனர்.

 இந்த நாணயங்கள் பற்றிய செய்தி நாணயவியல் பேராசிரியர் ராஜவிக்ரமசிங்கவுக்கு எட்டியது. 

1990களில் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் இராணுவத் தளபதியாகவும் இருந்தார். அவர் பிரெஞ்சு நாணயவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் தலைவர். 

மேலும் இந்த நாணயங்களை கடைகள், இடங்கள் மற்றும் மக்களிடம் இருந்து பெருமளவிலான நாணயங்களை சேகரித்து "ருஹூண பண்டைய நாகரிக மறுபரிசீலனை" என்ற புத்தகத்திற்கு அவர் நமது நாட்டைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் போப்பெயராச்சியுடன் ஒத்துழைத்துள்ளார்.

 இந்த நாணயங்களின் தனித்துவமான அம்சம், அவற்றை வெளியிட்டவர்களின் பெயர்கள். இந்த நாணயங்களில் பலவற்றின் முன்புறத்தில் பிராமி எழுத்துக்களில் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. பண்டைய இலங்கையில் பண்டைய மன்னர்களின் எழுத்து, மொழி மற்றும் ஆட்சியின் நம்பகமான சான்றுகளாக இவை கருதப்படுகின்றன. 

இந்த நாணயங்கள் 2200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை என்று நாணயங்கள் மற்றும் அரசியலமைப்பு பேராசிரியர்கள் உறுதி செய்துள்ளனர். எழுத்துக்களின் எழுத்துப்பிழை அவற்றில் தெளிவாகத் தெரியும். 

இவை தென்னிலங்கையில் வெளியிடப்பட்ட நாணயங்கள் என்பது இதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நாணயங்கள் கிடைத்த இடம் பழங்காலத்தில் நாணயம் தயாரிக்கும் தொழிலாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்பது கருத்து.

 இந்த நாணயங்களை முதன்முதலில் ஆய்வு செய்த பேராசிரியர்கள் போப்பியராச்சி மற்றும் ராஜவிக்ரமசிங்க ஆகியோர் நாணயங்களில் எழுதப்பட்டதை வடமொழியாகக் கண்டனர். 

ஆனால், இரண்டு காசுகளிலும் தமிழ் பிராமி எழுத்துகள் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதை முக்கிய அம்சமாகச் சுட்டிக் காட்டிய அவர்கள், தமிழ் மொழியில் புலமை இல்லாததால் அவற்றின் பெயர்களை பிராகிருதம் என்று பார்த்தனர். 

கொழும்பில் நடைபெற்ற இந்த நாணயங்கள் பற்றிய கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்ட தென்னிந்திய தொல்லியல் ஆய்வாளர் பேராசிரியர் வை.சுப்பராயலு அவர்கள் புத்தகத்தை என்னிடம் கொடுத்து நாணயங்களில் பொறிக்கப்பட்ட பெயர்களை மீண்டும் படிக்கச் சொன்னார். 

அதற்குத் தேவையான நாணய மாதிரிகள் மற்றும் நாணயங்களின் அரிய புகைப்படங்களை பேராசிரியர்கள் போப்பேயராச்சி மற்றும் ராஜவிக்ரமசிங்க ஆகியோர் வழங்கினர். 

இந்த நாணயங்கள் அனைத்தும் ஈயத்தில் வெளியிடப்பட்டதால், கணிசமான நாணயங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகள் பழுதடைந்து படிக்க முடியாத நிலையில் இருந்தன. ஆனால், நாணயங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள பெயர்கள் தமிழ் மற்றும் பிராகிருதம் ஆகிய மொழிகளைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது.

 ஐந்து காசுகள் தமிழ் பிராமியில் உத்திரன், மகாசதன், கபடிகஜபன், தஜாபியன், திபுரா சாதனகராசன், சோழ (ட) நாக (ன்) என்ற பெயர்களுடன் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்த பெயர்கள் தமிழ் மொழியில் ஆண் என்று பொருள்படும் “அன்” இல் முடிவடைவதால் இவை தமிழ் பெயர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. 

தமிழ்ப் பிராமியின் தந்தையாகக் கருதப்படும் பேராசிரியர் சுப்பராயலு மற்றும் ஐராவதம் மகாதேவன் உட்பட தென்னிந்திய மற்றும் இலங்கை சட்ட வல்லுநர்கள் பலர் தங்கள் ஆராய்ச்சியில் இந்த வாசிப்பை பொருத்தமானதாகக் கருதுகின்றனர்.

 ஒரு மன்னர் பொதுவாக பழங்கால நாணயங்களை வெளியிட்டார். ஆனால் சில இடங்களில் அரசரால் உரிமம் பெற்ற வணிகர்கள் மற்றும் மத நிறுவனங்களால் நாணயங்கள் வழங்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. கௌடில்யனின் அர்த்தசாஸ்திரத்திலும் இது பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில் இந்த நோய்களில் ஒன்று தமிழில் உள்ளது: 

"திஷாபுர சாதனா ராசன்". இந்த நாணயம் தென்னிலங்கையில் திஷாபுரத்தில் ஆட்சி செய்த சதனகரசன் (ராஜா) என்பவரின் நாணயம் என்று விளக்கம் கூறுகிறது. 

இந்த நாணயங்களில் 2200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழர்கள் தென்னிலங்கையில் வாழ்ந்ததாகவும் அவர்களிடையே தமிழ் அரச பரம்பரை தோன்றியதாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. "வால் (வாள்)" என்ற தமிழ் வார்த்தை இலங்கையில் உள்ள 22 பிராமிக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகிறது. 

இந்த வார்த்தை அரசர்கள் மற்றும் உயர்மட்ட அதிகாரிகள் அல்லது தலைவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. தமிழில் “வால் (வாள்)” என்ற தலைப்புக்கு வடமொழியில் “ராஜா” என்ற பட்டத்தின் பொருள்தான் என்கிறார் பேராசிரியர் ரொமிலாதாபர். சங்ககால அரசின் உருவாக்கம் குறித்து சமீபத்தில் ஆய்வு செய்த கலாநிதி பூங்குன்றன், சங்க காலத்தில் இலங்கையில் இருந்த பிராமிக் கல்வெட்டுகளில் “வால் (வாள்)” என்ற பட்டத்தை சான்றளிக்கிறார். 

இந்த வம்சங்களின் சமகால வரலாற்றைக் கூறும் மகாவம்சத்தில், துட்டகாமினி மன்னன் எல்லாளன் மன்னனுடன் போரிடுவதற்கு முன்பு, தென்னிலங்கையில் ஆட்சி செய்த 32 தமிழ் மன்னர்களை வென்றிருக்க வேண்டும் என்பது சுவாரஸ்யமானது. 

இந்த வாதங்கள் சமகாலத்தில் இலங்கைத் தமிழர்களிடையே அரச மரபு தோன்றியதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

 ( ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு )

 பேராசிரியர் பி.புஸ்பரட்ணம்

 யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகம்